طرز استعمال اين كلمه در عبارات بزرگان قديم هم كاملا مىفهماند كه اصلا صيغهء جمع است نه مفرد مانند عبارتى كه از نجم الدين كبرى و شيخ عبد الصمد همدانى نقل و اشاره كرديم كه شطار در مقابل اخيار و ابرار گفته مىشود كه مراد جمعيت است . جامى در نفحات الانس در احوال عبد الرحيم استخرى مىگويد : « طريقت وى اظهار شطارت بود و جامه‌هاى شاطرانه مىپوشيد » . نوشتهء تاج العروس در كلمهء شطار نقل از جواهر خمسهء محمد غوث از جمله دلايل صريح واضح بر اينكه شطار صيغهء جمع شاطر است نه صيغهء مبالغه نوشتهء تاج العروس است در مادهء شطر كه معلوم مىشود نسخهء جواهر خمسه محمد غوث را كه ذكر كرديم در دست داشته و شايد نسخهء او هم كامل‌تر و صحيح‌تر از نسخه‌يى بوده است كه ما ديده‌ايم . صاحب تاج العروس ( سيد مرتضى زبيدى ) مىنويسد : « و فى جواهر الخمس للسيد محمد حميد الدين الغوث « 1 » ما نصه : الجوهر الرابع مشرب الشطار جمع شاطر اى المساق المسرعين الى حضرة اللّه تعالى و قربه و الشاطر هو السابق كالبريد الذى يأخذ المسافة البعيدة فى المدة القريبة و قال الشيخ فى مشرب الشطار يعنى انه لا يتولى هذه الجمة الا من كان منعوتا بالشاطر الذى أعيا اهله و نزح عنهم لو كان معهم اذ يدعونه الى الشهوات و المألوفات » . عبارتى كه از تاج العروس نقل شد ديگر جاى شبهه باقى نمىگذارد كه شطار بضم شين و صيغهء جمع است . علاوه مىكنم كه جواهر خمسه به فارسى است و زبيدى ظاهرا

--> ( 1 ) - در رسالهء جواهر خمسه و ديگر مآخذ كه به نظر ما رسيده است هيچ كجا « محمد غوث » را با عنوان « سيد » ننوشته‌اند !